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Lahore (Agencia Fides) – Las conversiones forzosas al Islam son un asunto de tal gravedad que “requiere una acción inmediata por parte del Tribunal Supremo de Pakistán y una posición firme en defensa de la justicia, de los derechos humanos y de la libertad religiosa”: lo afirma la Comisión “Justicia y Paz” de la Conferencia Episcopal de Pakistán, instando al Tribunal Supremo – el máximo órgano judicial de Pakistán – a que revise el caso de tres chicas hindúes (Rinkal Kumari, Asha Haleema y Lata) forzadas a convertirse al Islam y casarse con hombres musulmanes. Después de una apelación ante los tribunales, el mismo Tribunal Supremo, con un veredicto muy discutido ha instado a las chicas a que regresaran con sus maridos musulmanes.
Los Obispos: “Sobre las conversiones forzadas, el Tribunal Supremo debe defender los derechos humanos”

Refiriéndose al caso, una nota de la Comisión, enviada a la Agencia Fides, firmada por el Presidente, p. Emmanuel Yousaf Mani, y por el Director Ejecutivo, Peter Jacob, afirma: “Los procedimientos judiciales no puede convertirse en un instrumento de injusticia, cuando el principio del consentimiento libre es aplicado de manera impropia o de forma selectiva, y haciendo caso omiso de las realidades sociales”. “Por ejemplo – explica la nota -. en uno de los casos anteriores, pero también en muchos otros casos de conversiones, los tribunales no han comprobado la edad de la persona convertida”.
“La aplicación del principio del consentimiento libre, sin tener en cuenta las pruebas que lo avalan y sin mirar el contexto social en el que la libertad religiosa y la igualdad de género son un sueño todavía, puede provocar un aborto de la justicia”, enfatiza la nota enviada a Fides
La sentencia del Tribunal del 18 de abril sobre la delicada cuestión de las conversiones “preocupa a las minorías religiosas, que se enfrentan a una amenaza existencial a nivel demográfico, pero también por la creciente intolerancia religiosa en la sociedad”. La Comisión invita al Tribunal a “volver a examinar el asunto en profundidad y tomar una posición de principio, que tenga un impacto significativo” en la sociedad. En estos tres casos, el Tribunal debería haber aplicado “el principio jurídico de la protección de las personas vulnerables”, sugiere la Comisión.
“El Tribunal Supremo o el gobierno pueden controlar los daños al pluralismo religioso a través de la definición de conversiones forzosas a según los estándares internacionales de libertad religiosa que, entre otras cosas, incluyen el derecho a convertirse de nuevo”, concluye la nota, invitando al Tribunal a que “profundice en el conocimiento de la cuestión de las conversiones forzadas y de los crímenes que se ocultan bajo el pretexto de la conversión”.
Sobre el “tema candente” de las conversiones forzosas al Islam, el Ministro de Estado Federal para la Armonía Religiosa, Akram Gill, ha convocado una sesión especial de la Comisión Nacional para las Minorías, presidida por él, que reúne a representantes de todas las comunidades religiosas (véase Fides 12/4/2012). Según fuentes de Fides, en Pakistán las conversiones forzadas de chicas hindúes y cristianas al Islam alcanzan los 1.000 casos al año. (PA) (Agencia Fides 23/4/2012)
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Esperanzas para Asia Bibi, pero “los extremistas no aceptarían su liberación”

Lahore (Agencia Fides) – “Aunque su acusador cambiara de opinión y retirara las falsas acusaciones que llevaron a la condena de Asia Bibi por la blasfemia, los extremistas islámicos no aceptarían su liberación. Asia Bibi, para ellos, será una blasfema toda la vida y peligraría su vida” es lo que le dice a Fides el P. Dominicano James Channan OP, Director del “Centro Dominicano de Paz”, en Lahore, al comentar los rumores que circulan sobre el posible cambio en el testimonio de Qari Salam entre los acusadores de la mujer. “Todos esperamos una solución pacífica y apropiada, pero puedo decir que hoy en día los grupos islamistas radicales, aunque no son muy fuertes a nivel político y parlamentario, son muy influyentes y muy poderosos en las calles y en las plazas: tienen una gran capacidad de la movilización y tienen militantes listos para cualquier cosa. Asia Bibi, si se pusiera en libertad, no estaría segura”, señala el Dominicano, señalando que un imán incluso había puesto precio a su cabeza.
Mientras se espera la fecha para la reapertura del proceso de apelación ante el Tribunal Superior de Lahore, p. Channan recuerda el viejo problema del poder judicial en Pakistán: “Está bajo la presión de los extremistas islámicos y muy lejos de garantizar la justicia, especialmente para las minorías religiosas”. Según el sacerdote, “esto es obvio para los tribunales de primera instancia, pero también hace referencia a las Cortes de Apelaciones: recordemos que fue el Tribunal Superior de Lahore el que detuvo all presidente Zardari, que quería perdonar a Asia Bibi, mientras que hoy un ex presidente del Tribunal Superior de Lahore es el abogado de Mumtaz Qadri, que confesó ser el asesino del gobernador de Punjab, Salman Taseer”.
Que el extremismo religioso es fuerte en el país, añade el P. Channan, lo demuestra “el largo camino de secuestros y asesinatos que continúan: basta pensar al secuestro de los dos cooperantes europeos en Multan (el italiano Lo Porto y el alemán Johannes), comprometidos con las víctimas de las inundaciones” . Hoy en día, la comunidad cristiana en Pakistán, en particular, está preocupada por una posible alianza de la “Liga Musulmana-N” con los partidos religiosos extremistas islámicos en las elecciones del próximo año. (PA) (Agencia Fides 25/01/2012)
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“Ok a la palabra Jesucristo en los SMS”: la intervención del Ministro de la Concordia se cierra el caso (Agencia Fides) – El incidente ha sido superado y el caso se cerró oficialmente: como la Agencia Fides supo gracias a fuentes políticas en Pakistán, la palabra “Jesucristo” se ha suprimido definitivamente de la lista de términos prohibidos en los SMS, que será distribuida oficialmente a las compañías telefónicas (ver Fides 21/11/2011, 22/11/2011). Como informaron a la Agencia Fides, fue decisiva la intervención del Ministro de Estado para la armonía, el católico Akram Gill, quien planteó la cuestión en el Consejo de Ministros y en una entrevista personal con Mohammed Yaseen, presidente de la Autoridad de Pakistán para las Telecomunicaciones, señalando que “esta medida inexplicable no ayuda a crear una atmósfera de armonía religiosa en Pakistán”. El PresidenteYaseen cambió inmediatamente la lista, borrando oficialmente el nombre de Jesucristo, de las malas palabras.
La Iglesia en Pakistán ha demostrado alivio “por poder continuar la obra de evangelización con las nuevas tecnologías”, al igual que otras organizaciones de fieles paquistaníes en Europa – como la “British Pakistani Christian Association” y la “Asociación de cristianos paquistaníes en Italia”, que habían puesto en marcha una campaña para presionar – han expresado su satisfacción a la Agencia Fides, con la esperanza de que las instituciones públicas de Pakistán “promuevan, en todos sus actos, la tolerancia, la armonía y el respeto de los derechos humanos de todos”. (PA) (Agencia Fides 23/11/2011)

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ASIA/PAKISTAN – “Minorias discriminadas, mientras que el extremismo es cada vez mayor”, dice el Presidente de la Conferencia Episcopal, un año después de la condena de Asia Bibi<!– Stampa –>

Islamabad (Agencia Fides) – “Las minorías religiosas en Pakistán son discriminadas en el silencio del gobierno y las instituciones” y “el extremismo islámico ha crecido fuertemente en los últimos años y afecta a la vida social y política del país” es lo que declara una entrevista con la Agencia Fides de Su Exc. Mons. Joseph Coutts, obispo de Faisalabad y Presidente de la Conferencia Episcopal de Pakistán, un año después de la condena a muerte de Asia Bibi, una mujer y madre cristiana injustamente acusada de blasfemia y condenada por el tribunal de Sheikupura el 8 de noviembre de 2010.
“Un año después de aquel veredicto trágico – dijo a la Agencia Fides el obispo Coutts, – las condiciones de las minorías religiosas no han cambiado para mejor y, de hecho: el país está plagado serios problemas políticos, económicos, sociales, morales, religiosos y se refleja en musulmanes y no musulmanes. En un año, el país ha perdido a dos alfiles en contra de la ley sobre la blasfemia, Shabhaz Bhatti y Salman Taseer, mientras que la ley injusta no se ha tocado ni objetado”. “Mientras tanto – continúa el Obispo – el fenómeno del extremismo islámico ha crecido, con los grupos que quieren imponer abiertamente la ley islámica y establecer una teocracia. Su trabajo no solo afecta a las minorías cristianas e hindúes, sino también a otras minorías como los ahmadíes y los chiítas. Es un fenómeno complejo y preocupante, que afecta a toda la estructura y el sistema de todo el país”.
En particular, destaca el obispo, “estos grupos extremistas tienen una fuerte influencia en los tribunales: el caso de una presión indirecta sobre los jueces y testigos, y afectará a las resoluciones que afectan a la aplicación de la ley, dejando a muchas personas, a menudo, miembros de las minorías, sin justicia “.
En esta fase delicada “como Iglesia Católica y como comunidad cristiana, estamos trabajando conjuntamente con la sociedad civil, para promover una nueva cultura de diálogo, armonía social, fraternidad, comprensión mutua, junto con todas las personas de buena voluntad, sin importar su fe” concluye monseñor Coutts, “veo que este movimiento de ideas y la acción es cada vez mayor, dando esperanza para el futuro del país”. (PA) (Agencia Fides 7/11/2011)

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Lahore (Agencia Fides) – La Comisión “Justicia y Paz” de los obispos de Pakistán invitó a los Observadores de la ONU sobre la tolerancia religiosa visitar Pakistán para ver “el abuso y la violencia contra las minorías religiosas”, y pidió al gobierno de Pakistán abolir la llamada “ley sobre la blasfemia”. La Comisión dice que el nuevo informe, titulado “Monitor de Derechos Humanos 2011″, recibido en la Agencia Fides, dibuja un panorama alarmante sobre la situación de las minorías religiosas, y los cristianos en Pakistán hoy.

“El año 2010-2011 fue un ” año negro ” para las minorías: sólo basta recordar el asesinato de Shahbaz Bhatti. Sin embargo, hay una mayor atención de la comunidad internacional y de los medios de comunicación hacia estos temas. Esto nos da esperanza, pero también requiere un examen continuo de informes e investigación de casos: trabajo que la Comisión realiza constantemente y con el máximo escrúpulo”, dijo la Agencia Fides, al comentar el informe, Peter Jacob, secretario ejecutivo de la Justicia y la Paz, el órgano de la Conferencia Episcopal de Pakistán.
Según los datos contenidos en el extenso informe (145 páginas) enviadas a la Agencia Fides, las minorías religiosas en Pakistán son víctimas de la intolerancia religiosa y la discriminación social. Sufren ataques a las iglesias e instituciones, hostil propaganda religiosa, que genera el odio, la violación flagrante de la libertad religiosa, conversiones forzadas, la expropiación forzosa de tierras y propiedades. Todo esto sucede porque en Pakistán – denuncia el documento- “tienen leyes que violan los derechos de las minorías como la blasfemia” y por qué son a menudo “el abuso de poder por la policía y políticos poderosos”.
Al tocar el “tema doloroso” de la ley sobre la blasfemia, el informe cita al menos 40 personas acusadas de blasfemia, incluyendo 15 cristianos, 10 musulmanes, 7 hindúes y 6 Ahmadi. Entre 1986 (año en que la ley entró en vigor) y 2011, los acusados de blasfemia y asesinados en ejecuciones extrajudiciales han sido 37, entre ellos 18 cristianos y 16 musulmanes. En el mismo período fueron acusados por la blasfemia 1081: entre ellos 138 cristianos, 468 musulmanes, 454 ahmadíes, 21 hindúes.
El informe también dedica un apartado a los “delitos contra las mujeres”, denunciando la falta de políticas para su promoción social. En particular, las mujeres pertenecientes a minorías religiosas se consideran “objetos” y son víctimas de asesinatos, violencia, violaciones, secuestros, conversiones forzadas y al matrimonio forzado: el informe describe con detalle por lo menos 15 casos.
Entre las recomendaciones, “Justicia y Paz” pide al Gobierno “cambios urgentes en las leyes y políticas públicas” para eliminar las leyes discriminatorias contra las minorías y asi “garantizar los derechos civiles, sociales, económicos, culturales y religiosos”, que ofrece “un marco el pleno respeto de los derechos humanos fundamentales”. Para ello tenemos que “abolir la ley sobre la blasfemia y compensar a las víctimas”. Además, la demanda de la creación de dos comités permanentes, uno para los Derechos Humanos y las minorías religiosas, con los poderes de la Corte, y la tarea de vigilar la situación. Con este fin, la Comisión también invita al observador especial de la ONU sobre la tolerancia religiosa a visitar Pakistán. Una nota trata el tema de “la modificación del sistema educativo en Pakistán”, que afecta negativamente a la generación más joven que tiende a asimilar las minorías religiosas. (PA) (Agencia Fides 15/09/2011)

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Farah Hatim: Franciscans International presenta el caso ante la ONU
(foto original de Farah Hatim: chica católica secuestradas, violadas y obligadas a convertirse al Islam en Rahim Yar Khan, el ejemplo de la hipocresía de la Liga Musulmana, Nawaz Sharif Group)
La Asociación de Cristianos paquistaníes en Italia junto con la Alianza Minorías de Pakistán está ayudando a la familia a nivel local y Farah Franciscans International ha presentado la solicitud en el Consejo de Derechos Humanos. Aquí están los detalles relatados por la Agencia Fides:

Llega a la Corte Suprema de Punjab el caso de Farah Hatim, la católica islamizada por la fuerza

Multan (Agencia Fides) – Será el Tribunal Superior de Punjab el que juzgue y determine la verdad sobre el caso de Farah Hatim, la chica católica secuestrada, islamizada y obligada a casarse con un hombre musulmán en la ciudad de Rahim Yar Khan, en el sur de Punjab (ver Fides 25/6/2011 y días precedentes). Es todo lo que la Agencia Fides recibe de Paul Bhatti, Asesor Especial del Primer Ministro para los Asuntos de las Minorías religiosas en Pakistán y líder de la APMA ( Alianza de Todas las Minorías de Pakistán). La APMA había tratado de mediar en los últimos días, pidiendo a la familia musulmana con la que Farah es ahora, de encontrar a la chica, reiterando la solicitud oficial a un juez del Tribunal de Primera Instancia en Rahim Yar Khan. El intento falló (ver Fides 7/7/2011), porque la familia no apareció y el propio juez dio por “concluido el presente caso”.
Por esto, la APMA ha decidido, de acuerdo con la familia de la chica, apelar ante el Tribunal Superior de Punjab. La denuncia ha sido presentada y se espera la fecha de la audiencia, en la que el juez llamará a Farah, la familia de origen y de la familia musulmana para escuchar las diferentes versiones sobre el asunto y determinar la voluntad de la jóven. “No teníamos otra opción. Vista la actitud cerrada de la familia musulmana, queremos que la justicia puede seguir adelante y que Farah pueda expresarse: es por eso que hemos pedido a los abogados para presentar una apelación ante el Tribunal Supremo”, dijo Bhatti a Fides.
El juez podrá oír a Farah públicamente, pero también en una entrevista privada. Si tiene la impresión de que la chica esté, asustada o intimidada, que no dice la verdad (complaciendo a sus secuestradores), podrá decidir su traslado por un período de tiempo en el ” Darul Aman” (“Casa de Paz”), un instituto del gobierno con sede en las principales ciudades de todo el país, que recibe y mantiene bajo protección policial, a las mujeres maltratadas o secuestradas. El instituto es una obra muy deseada por Asma Jahangir, Presidente del Consejo de abogados de la Corte Suprema y activos en la defensa de los derechos de las mujeres paquistaníes. Los abogados de la APMA, que trabajan en la apelación, van a pedir que Farah se traslade allí, para que no pueda de improviso “desaparecer”.
El padre Yousaf Emmanuel, director de la “Comisión Justicia y Paz” de la Conferencia Episcopal de Pakistán, ha acogido con satisfacción esta decisión, insistiendo en que “la Iglesia de Pakistán, que desde hace mucho tiempo salva y protege a muchas jóvenes cristianas, está cerca de Farah y su familia, y tiene la intención de dar todo el apoyo posible para un final feliz a este triste asunto”. (PA) (Agencia Fides 12/7/2011)

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2011-08-18

ASIA/PAKISTAN – Una chica católica, secuestrada y falsamente convertida al Islam, amenazada de muerte después de escapar de su verdugo

Islamabad (Agencia Fides) – Otro caso de una chica cristiana paquistaní secuestrada y obligada a la conversión forzosa al Islam fue señalado a la Agencia Fides por la Asociación Pakistaní de Cristianos en Italia.
Se trata de Arifa Alfred, una chica católica de 27 años, de Nawa Killi, Quetta, secuestrada por un hombre musulmán, Amjad, en mayo de 2009. El hombre fue ayudado por dos cómplices para llevar a cabo el secuestro con cuidado. Se trata de dos amigas de Arifa, Lubna y Rebecca. Llendo a la casa de esta último, a Arifa fue servido en un té con droga.
Una vez en un estado de inconsciencia, la joven fue secuestrada por Amjad. Cuando Arifa recobró la consciencia estaba en casa de este último. Amjad le dijo que se había convertido al Islam y que se había casado con él, mostrando un certificado de matrimonio falso.
Arifa ha negado haberse convertido, y mucho menos haberse casado con el hombre, ya que se encontraba en un estado de inconsciencia. Para superar la resistencia ofrecida por la chica, Amjad la sometió a tortura física y mental. Arifa fue drogada constantemente, encerrada en la casa y golpeada duramente durante dos años. Arifa, en vano, intentó escapar varias veces.
La noche antes del 1 de agosto, Amjad pegó con violencia a Arifa, causandola otras lesiones internas. El 1 de agosto, la chica encontró, por primera vez en dos años, la puerta abierta. Aunque estaba gravemente herida no perdió la oportunidad y logró escapar. Fue directamente al Hospital Civil, donde se le administró el tratamiento adecuado. A continuación, fue a buscar a su hermano Adnan.
La mujer presentó entonces una denuncia en contra de Amjad, pero la policía no ha hecho nada hasta el momento para llevar a los culpables ante la justicia. Por otro lado, el inspector de policía dijo que estaba contento de que Arifa se hubiera convertido al Islam.
Ahora Arifa y su familia están huyendo porque han recibido amenazas de muerte por parte de Amjad. Amjad dice que Arifa es musulmana y su esposa. Por esto no puede huir de su casa, de lo contrario será asesinada junto con su familia. Por otro lado Arifa reitera: “yo soy cristiana y siempre me mantuve firme en mi fe cristiana continuando a rezar en mi corazón a Jesucristo y a la Santísima Virgen María para obtener la libertad en estos dos años de prisión”. (L.M.) (Agencia Fides 18/08/2011)